川の上のサバカ

可動橋の向かいにある修道院（コロムナ）

　時があいてしまったが、コロムナに出かけたとき、もう一つの修道院を訪れた。場所は、コロムナ・クレムリンからモスクワ川に架かる可動橋を渡った対岸にある。橋を渡るとコロムナ市の外になるようだ。スターリ・ボボレニョフという集落にあるボボレニョフ修道院である。１３８１年、初めて歴史上に登場する。もっとも、当初は、修道院ではなく、コロムナ・クレムリンのモスクワ川側を守る砦として建てられた。クリコヴォの戦いで、ドミトリー・ドンスコイはこの砦を重要な陣地の一つとして戦ったとの記録がある。ドンスコイのボブロークという通称はここの地名から来ている。


（ボボレニョフ修道院、左側の少し低い塀が１９世紀に整備されたもの、右側は１８世紀に整備されたものだ。コロムナの繁栄と衰退が見えた気がする。）


（スターリ・ボボレニョフからコロムナを望む。コロムナ・クレムリンの大きさが実感できる。）

　修道院としての記録は、１５７７年に始まる。当初は全て木造建築であったようで、現存するものは何もない。現在残っているのはいずれも１８世紀末から１９世紀に建設され、最近になって修復されたものばかりである。なお、この修道院も例外に漏れず、ソ連時代には修道院以外の用途、幼稚園として利用されていたそうだ。


（小さな修道院に２つの聖堂がある。手前の聖堂はフョードロフスカヤ教会（１８６１年）、奥が聖ナティヴィティ聖堂（１７９０年））


（修道院長館。元々は、１８６１年に平屋で建てられた。その後の増築で２階建てになった。現在は、警備員が住み込んでいるようだ。）

　旧ソ連崩壊後、この修道院もロシア正教会に返還され、修復が進んでいる。私たちが訪れたときは、寒かったせいか、ここでお祈りするものは誰もおらず、聖堂はどこも鍵が閉められていた。


（修道院の遠景。こぢんまりとしているが美しいと思う。）


（可動橋を渡るとコロムナに辿り着く）

　これまで、私の訪れた修道院の多くは、水辺に立地している。この修道院もモスクワ川の河畔にあり、敷地の傍らには池もある。多くの修道院はこの修道院と同様に砦から発展したのだろう。

なかなか冬が続かない

　モスクワでの冬の楽しみと言えば、スケートやクロスカントリースキーなどのウインタースポーツだ。最近はモスクワ近郊にスキー場も整備され、また一つ楽しみが増えたといったところか。

　ところが、今シーズンはコンディションが良くない。なかなか寒くならないし、寒くなっても長続きしない。そんな中で２月中人になり、マイナス１０度程度まで寒くなった。クロスカントリースキーができるかと「銀の森」に出かけた。

　「銀の森」に到着するとクロスカントリースキーの道具を手にしたモスコビッチがトロリーバスからちらほらと降車するのが目に入った。「OK！」地元の人間も大丈夫と判断しているようだ。しかし、昨年や一昨年（ベストシーズン）に比べると人の数が少ない。

　滑り始めるとモスクワ川も全面結氷していて、十分滑ることができる状況であった。しかし、例年に比べて雪の量が圧倒的に少ない。例年ならば、雪が降った後もしばらく寒い期間が続き、雪が重なっていくが、今年は雪が降っちゃ直後に必ずと言っていいほど暖かくなり雪がことごとく解けていた。


（モスクワの冬は、演劇、音楽、バレイなどの見せ物が本格的なシーズンとなる。しかし、ずっと屋内ばかりにいてもつまらない。たまには森に出かけてスキーで散策をすると気分はとても爽快になる。）

　滑るにはかなり悪いコンディションだった。雪の上を滑るのではなく氷の上を滑るような感じだった。滑っていると、いつもなら足の裏からザクザクとかギュギュといった感じが伝わるのに今日はゴリゴリといった感覚が伝わってくる。


（しかし、コンディションが良くなかった。氷の上にうっすら乃雪が乗っているという感じの場所がずっと続く。雪の上を滑っているというとくとくの感触が体験できなかったことは残念だった。）

　昨日、モスクワでは今年最初の雷が鳴った。今年のクロスカントリースキーのシーズンはこれをもって終了なのだろうか。少し寂しい気がした。

ジャンク・ドリンク２

　しばらく前に紹介したロシアの和風（？）茶系飲料「江戸」のパッケージがリニューアルされていた。


（新しくなった和風茶系飲料「江戸」。旧パッケージはこちら）

　「江戸」の新しいパッケージには、意味不明な日本語が削除された。一方で和風の名前にふさわしくない像が描かれたデザインに変わった。これがロシア人のイメージする日本なのだろうか？それとも「江戸」という商品のコンセプトが変わったのだろうか？

　新パッケージの「江戸」のテレビコマーシャルはまだ見たことがない。昔は明らかに日本をイメージしていたものが放送されていた。

文化

　ロシア人もロック音楽をよく聴いている。次期ロシア大統領の有力候補であるメドヴェージェフ氏もロック音楽を聴くそうだ。

　ソ連時代末期に彗星のごとく現れた「キノ」はツォイの死によって消えた。しかし、現在でも熱狂的なファンはアルバート通り脇、メーリニコフ邸そばの通称「ツォイ通り」に集まり、彼を偲んで歌う。

　しかし、ロシアのロック音楽の火は消えなかった。

　現在、ロック音楽はロシア人にも広く受け入れられていると思う。ロック音楽でもソフトな物からハードな物まで幅広く。

　だからって、ヘビメタファッションショップの名前が「文化」というのはどんなものだろうか？


（ミーラ交差点近くにあるヘビーメタル系ファッション用品店「文化（kulitura)」

新幹線の知名度

　ロシア人の日本に対するイメージは、日本人のロシアに対するイメージと比べて遙かに良いと思う。ロシア人は日本に対して、ハイテクであったり、自動車であったり、寿司などなど、ポジティブなイメージを多く持っている。

そんな、ロシア人の日本に対するイメージを表したものをモスクワからペトロザボーツク行きの夜行列車の中で見つけた。モスクワ、ペトロザボーツク間の夜行列車の運行はカレリア共和国の鉄道局が行っている。ここで準備している洗面セットの図柄は新幹線である。


（ペトロザボーツク行き夜行列車に乗るともらえる洗面セット。パッケージの図柄は昔の新幹線だ。スピードを表眼する手っ取り早い図柄なのだろう。）

ロシア人にとって超高速鉄道として真っ先にイメージされる（された）のは、日本の新幹線だ。フランスのTGVやドイツのICEではない（なかった）。洗面セットのほかにも、モスクワ市のキエフ駅にあるキヨスクの壁には大きな新幹線の写真が印刷されている。そのほか、ウクライナ国鉄が運行しているモスクワ、オデッサ間の急行列車の行き先表示板にも新幹線のイラストが描かれている。速さをイメージする手っ取り早い表現方法なのだろう。しかし、これらの新幹線は全て、日本ではほとんど引退してしまった旧型新幹線のみだ。ロシア人の心の中から超特急＝新幹線という構図は失われつつあるのかもしれない。

訴えられたヨーグルト

　先日、日本語放送のニュースを見ていると、米国でフランスの大手乳製品メーカーのダノン社が訴えられたとの報道があった。概要は以下のようなものだった。

　ダノン社が、特殊な乳酸菌（？）を使って製造したヨーグルトを健康増進に効果があるとして普通のヨーグルトよりも３割ほど高い値段で販売していた。米国の消費者の一人が、そのヨーグルトを食べていたにもかかわらずいっこうに胃腸の調子が良くならなかったとして、ダノン社は誇大広告をしているとして訴訟を起こしたというものだった。


（ダノン社のActivia、モスクワのスーパーで約１７ルーブル（１ルーブル＝約４．５円）で販売されている。普通のヨーグルトは約７ルーブルから、味は普通のヨーグルトですが、健康増進に効果があるようです。日本でいえば明治乳業から発売されているブルガリアヨーグルトLG21が同じような商品と思う。飲むタイプは日本で愛飲していた。）

　同じ商品が、モスクワでも販売されている。しばらく前まで、こちらでもテレビコマーシャルで健康増進に効果があるような宣伝をしていた。さらに、モスクワでは、同じヨーグルトが、一般的なヨーグルトの倍の値段で売られている。しかし、モスクワでは米国のように消費者から訴えられることはないと思う。しかし、米国での裁判次第によって、ダノン社はモスクワ（ロシア）でほかから訴えられるかもしれない。


（モスクワでダノン社が盛んに広告している商品がこのAktimel。飲むタイプのヨーグルトだ。私も愛飲している。しかし、最近、値上げが激しく、この数ヶ月で約20％近く値上がりしている気がする。）

　ロシアは、乳酸菌飲料が豊富だ。日本で流行しつつあるといわれているケフィール（ロシア南部、コーカサス地方の伝統的な飲み物）はロシアでも大人気だ。私としては、少し酸っぱすぎて少し苦手だ。それよりも、リャジェンカといわれる少し黄色が買った乳酸菌飲料が販売されている、そちらの方がマイルドな味で好きだ。ロシア人にいわせるとケフィールの酸っぱさが健康に良いんだという。しかし、ロシア人がケフィールに入れる大量のジャムやハチミツの量をみると本当に健康によいのか私には分からない。


（ロシア人の食生活に欠かせないスメタナ。こちらは、ロシアでもっともポピュラーなブランド"Домик в деревне"の商品。同じブランドのケフィールも人気がある。）

　このほかにも、スメタナ（生クリームから作ったヨーグルト）はビーフストロガノフの材料になったり、ボルシチやサリャンカなどのスープには欠かせないものだ。ロシア人は乳酸菌飲料をとにかくたくさん消費している。ロシアで健康に関する統計をきちっととると取るとヨーグルトの効果が分かるのではないか。

モスクワのマッキントッシュ（アップル）事情

　私たちがモスクワにやってきたのは２００５年２月のことです。日本から、日本語対応のパソコンを持ってきました。それが、このブログ作成にも使っているiBookG4だ。

　２００５年の当時、モスクワでアップルのパソコンを販売している店を目にしたことはなかった。しかし、２００５年の夏頃（不確かモード）からか、「エルドラド」や「Ｍ．ビデオ」といったモスクワの大型家電店のチラシにiPodが掲載されるようになった。私が考えるのに、ロシアにおけるアップルの歴史は、iPodから始まったのではないか。


（こちらで販売されていたのは、このタイプではなくもっと新しいタイプのiPod）

　そして、２００６年頃から、「ガルブーシュカにアップル専門店が開店し、モスクワでもマッキントッシュが販売されるようになった。私が知っているのは、キエフ駅前のショッピングモール内にある店舗。２００６年末頃からは、チフラボーイ・ツェントルで、マッキントッシュの販売が始まった。当初販売されたのは先代のiMacだったと思う。


（旧国営百貨店の「グム」（Государственный Универ Маг）、名前は昔のまま、しかし、民営化されている。）

　先日、久しぶりに赤の広場にある「グム」（旧国営百貨店）に出かけたところ、３階のフードコートがあった場所にアップルの専門店「Store」が開店していた。販売されているマックもロシア仕様で、キーボードはキリル文字が打てるようになっている。


（「グム」の中のマック専門店。パソコンはマッキントッシュしか売られていない。そのほか、周辺機器も売られている。ロシア語版ウインドウズ・ビスタも売られていた）

　マッキントッシュの専門店には客がほとんどいなかったが、モスクワ市内のカフェなどでパワーブック（iBookでないところがポイント）を使っているロシア人を何度かみかけたことがある。これらロシア人の共通点といえば、マッキントッシュをファッションの一部と位置づけているのではないかと思われる。モスクワでのマッキントッシュのユーザー層と日本のユーザー層は根本的に違うような気がする。ハッキリ言って、モスクワでマッキントッシュを使っているロシア人は金持ちだと思う。

タマネギの載っていない教会

　ロシア正教の教会には、タマネギがつきものである。しかし、例外も一部には存在する。一方、カトリックの教会ではタマネギは載っている例はほとんどないと思う。


（「ヴァージン・メリー」教会の外観、大きすぎて、標準レンズでは全てを一枚の写真に納めることができなかった）

　モスクワ市内には、カトリックの教会は数えるほどしかない。私が知っているのは２カ所のみである。当然のことながら、両方ともタマネギは載っていない。今日は、その一つである「ヴァージン・メリー」教会に出かけた。


（内部も広く、多くの信者が同時に祈りを捧げることができる。モスクワでもっとも大きなカトリックの教会だと思われる）


（ミサでは、ここに神父様が立たれる。また、週末には教会の大きなパイプオルガンを使ったコンサートも開かれる）

　この教会は、２０世紀の初頭、ロシア革命の直前に建築されたが、ソ連時代は、他のロシア正教の教会の多くと同じように教会として利用されず荒れ果てていたようである。ソ連崩壊後の1990年代に現在の状態まで修築され、現在はモスクワに住む多くのカトリック信者がここで祈りを捧げている。


（教会の外に飾られているプレセピオ。毎年、豪華になっていく気がする。モスクワの風景と同じだ）

　この教会の特徴は、ポーランド語によるミサが開催されている。それも、日曜日には、もっとも大きな聖堂で午前と午後の２回も行われる。なお、ロシア語のミサはポーランド語のミサと同じ回数である。本場、イタリア語のミサは数年前に廃止された。

　この特徴は、この「ヴァージン・メリー」教会のルーツをひもとくと明らかになってくる。教会の資料によれば、昔らか、モスクワにはポーランド人が住んでいたようであるが、１９世紀末、モスクワにおけるポーランド人の人口が大幅に増加し、人口が約30,000人を上回った。ロシア人の多くはロシア正教を信仰し、ポーランド人の多くはカトリックを信仰しており、１９世紀末、モスクワには、カトリックの教会がなかった。そこで、モスクワに住むポーランド人がお金を出して建てた教会が「ヴァージン・メリー」教会だとのことである。


（聖堂内に作られたプレセピオ。外に設置されているものよりもさらに豪華、多くの人が祈りを捧げていました）

　同じポーランド人のヨハネ・パウロ2世が亡くなられたときには、かなり長い期間にわたって、ヨハネ・パウロ2世を偲ぶ行事が行われ、その後、関連するモニュメントが設置された。たぶん、この教会のポーランドとつながりの深さを示す証左の一つだと思われる。

王冠のない教会

　今年の５月に訪れた、ドゥブロヴィツィ・ズナメンスカヤ教会の姉妹関係にある教会がモスクワ市の東部に建っている。しかし、この教会には王冠はなく、ロシア正教会の教会らしく建物の上部にタマネギが載っている。


（ノヴォザボーツカヤ通りからパクロフ教会を見たところ、塔の形がナリィシュキン(Naryshkin)様式建築の特徴）

　この教会の名前はフィリのパクロフ（庇護）教会。ドゥブロヴィツィ・ズナメンスカヤ教会とほぼ同時期の1693年から1694年に建設されたとの記録がある。これらの教会もナリィシュキン(Naryshkin)様式建築の代表的なものとされている。共通するのは、教会の平面図が十字架の形をしていること、中央部が塔になっており、最上部まで吹き抜けになっていることだろう。ドゥブロヴィツィ・ズナメンスカヤ教会よりもパクロフ教会の方がピョートル大帝の庇護の元で建てられたとの記録があるように豪華である。


（敷地内に進むが、ほかの教会と異なり、敷地内があっさりとしている。これは、ドゥブロヴィツィ・ズナメンスカヤ教会と共通することかもしれない）

　パクロフ教会の歴史は、穏やかなものではなかったようだ。そもそも、パクロフ教会が建っている場所には、ロマノフ王朝初代のミハイル・ロマノフの時代に木造の教会が建築された。その後、レヴ・ナリィシュキン（ピョートル大帝の母親の兄弟）がピョートル大帝の助けを受け建てたものといわれている。


（教会の外壁には所々に古い文字の書かれたタイルが埋め込まれている。このタイルは、創建当時のものなのだろうか。何と書かれているのかは分からない）

　しかし、その後、祖国戦争（ナポレオンのロシア侵攻）、ロシア革命で大きな被害を受け、さらに第２次世界大戦で決定的な被害を受け、ほぼ、崩壊してしまった。その後、1955年〜1980年に大規模な修復が行われ、現在の状態に復元された。


（教会のアップ。階段がアクセントになっている。この辺りは、同じナリィシュキン(Naryshkin)様式建築の一つである。クルチツコエ司教館にも共通点を見いだせそうな気がする）

　現在のパクロフ教会は1980年に復元されたものであり、祖国戦争前にはどのような形をしていたのか正確な記録は残っていない。もしかしたら、ドゥブロヴィツィ・ズナメンスカヤ教会と同じようにタマネギのない教会だったのかもしれない。

クリスマスの支度

　もう、１１月の下旬。クリスマスまで約１ヶ月、モスクワでもクリスマスの準備が進められている。米国で１１月２３日は、「ブラック・フライデー」という日だそうで、クリスマスプレゼントがもっとも売れる日だとか。モスクワではそんな雰囲気はない。ミーラの交差点の周りでは、いつもどおり、屋外市場で普通に食品を買っていく姿だけで、プレゼントを抱えて家路に向かうなんて光景はなかった。


（地下鉄「スハレフスカヤ」駅前の広場に設置中のクリスマスツリー）


（近づいて見てみると、ツリーではなく円錐形の金属の骨組みに化学繊維でできた針葉樹の葉をかぶせている構造。芸が細かいというか、本物の松ぼっくりが所々にくくりつけてある。これからイルミネーションなどを飾り付けられ、きれいなクリスマスツリーになるのだろう。）

　街角では、クリスマスツリーの準備が始まっている。この時期のモスクワはとにかく夜が長い。これからクリスマス（ロシアのクリスマスは旧暦なので年を越して楽しむことができる）まで、クリスマスツリーのイルミネーションがひときわ美しく感じるのは私だけではないと思う。


（同じく、地下鉄「スハレフスカヤ」駅前の商業ビルが設置したクリスマスツリー。こちらは、木の模型でできている。）


（キオスクにはこのようなポスターも、モスクワ市内では、季節の行事ごとに店を飾らなければならないことになっているそうで、飾り付けができないときには市の指定業者が制作したポスターを購入して（センスを疑うようなポスターでも結構高価だとか）掲示しなければならないと聞いたことがある。このポスターがそれなのだろう。）